Читаючи православні книжки:
//На Московском Соборе 1525г. был осужден преподобный Максим Грек «за вины против государя и России, за вину против русского духовенства и Русской Церкви, за вины против православной веры». За нераскаянность в своих убеждениях осуждение Преподобного Максима было подтверждено Собором 1531г. Святой так и умер в «отлучении» от Церкви в 1556г.
Обратим внимание на авторитетное решение Стоглавого Собора Русской Православной Церкви, где было отвергнуто трехперстное крестное знамение, как еретическое. Постановление Собора определяло: «Если же кто двумя перстами не благословляет, как и Христос, или не воображает крестного знамения да будет проклят… (нужно же,) три персты совокупити низу, а два верхние купно – теми благословити и креститися в Божество и в человечество (Христа)».
Лишь через сто лет Собор 1656г. анафематствовал двуперстие и утвердил троеперстие. Факт же принятия этого и ему подобных постановлений Большой Московский Собор 1667г. объяснил «простотою и невежеством» иерархов прошлого столетия. //
Смыслов "Царский путь"
І після кожного такого соборного анафематного рішення Церкви десь на небі ангели слухняно вимикали рубильник благодаті то для Максима Грека, то для триперстних хрещенців, то потім для двопестних? Чи ходить Дух Святий на поводу у "простых и невежественных" князів Церкви?
