Центр Православная Церковь всегда имела, имеет и сейчас - в Константинопольской кафедре

 «"Константинопольская кафедра, - писал в 1923 году митрополит Антоний, - по учению Христовой Церкви, изложенному в поставновлениях семи Вселенских соборов... не является одною только из церковных провинций, но мыслится как неизменный элемент полноты Православной Церкви, как инстанция, связанная не только со своим диоцезом, но и со всею Православною Церковью по всей вселенной". ...Отрицать это общепризнанное первенство Константинополя значит отрицать многовековую историю Церкви, включая и историю Русской Церкви, которая, и ставши автокефальной, никогда этого первенства не отрицала. ...Падение Империи не уничтожило первенства Константинопольской кафедры, как и "истощание" Востока не отменило старшинства восточных патриархов. И, повторяем, в эпоху даже своего самого высокого "мессианского" взлета Русская Церковь никогда не посягала на это "первородство" Востока и своей Матери-Церкви, некогда просветившей Русь светом Христовым. В памяти Церкви эти связи - не пустой звук, и только "не помнящие родства" - подлинного духовного родства - способны забыть их.
...Единство Церкви, полнота ее, целостно и неделимо пребывающая в каждой Церкви, в каждом месте раскрывается и осуществляется в единстве всех между собою. А этот вселенский союз требует и вселенского центра, вселенского Первоиерарха. И кому как не ему взять на себя работу об этом объединении, свидетельство об этом единстве, почин врачевания болезней? Такой центр Православная Церковь всегда имела, имеет и сейчас - в Константинопольской кафедре»

прот. Александр Шмеман, "Собрание статей, 1947-1983". С. 371-373.