February 16th, 2018

Buy for 50 tokens
Там маленькие кажутся большими, Там толстенькие кажутся худыми, Там головы у всех, как у гигантов, А руки, как у лучших музыкантов. Там зеркала изогнуты, как блюдца, И все смеются, и все смеются, И все смеются. (с) В столиці пройшов щорічний фестиваль шизофренії та брехні. Понад 55 000 зомбаків…

Коли наші люди прозріють? Я вже мовчу про схід та південь України

Настоятель Свято-Миколаївського жидичинського монастиря УПЦ КП Архімандрит Константин (Марченко) опублікував у себе на сторінці в Facebook емоційний пост про людей, які розносять і благословлять «русский мир», коли їх дітей вбивають на сході України.

«Коли наші люди прозріють? Я вже мовчу про схід та південь України. Тут, на заході, в Древньому Жидичині, люди вперто ратують за руський мир (верхом цинізму є, що роблять вони це у вишиванках, але у храмах, де поминається Кирил, у конфесії яка приймає в Луганську присягу в бойовиків, присягу на вірність Росії, присягу, яка зобов'язує вбивати українців з таких сіл як Жидичин Кульчин Озерце Клепачів).

А місцеві і далі вдячно хлопають в долоні цим руським поводирям бо вони "наші батюшки", які роблять "добрі" справи - пакети з продуктами роздають. Ото ціна питання! Люди і далі Вперто вірять в московські байки про "канонічність", "благодатність", жах, просто жах. І не погані ж люди, освітчені, держслужбовці. І коли ти про це говориш, відразу зауваження - чого ви монахи лізете в політику?

Collapse )

МП ПОСЛЕ СМЕРТИ МИТРОПОЛИТА ВЛАДИМИРА НАПРАВЛЯЕТСЯ В НИКУДА, – ЭКСПЕРТ

 

В 2007–2009 годах Украинская Православная Церковь в единстве с Московским Патриархатом полностью перестала употреблять риторику ненависти и конфронтации. К этой теме она вернулась только после смерти Митрополита УПЦ (МП) Владимира. Ведь после «эволюционного рывка» именно он начал говорить как о плюрализме внутри своей Церкви, так и об автокефалии для Украины, подчеркивая естественность этого процесса.

Об этом в эфире интеллектуально-политического ток-шоу «Игра в классику» с Сергеем Рахманиным на телеканале ZIK рассказал руководитель Департамента по делам религии Министерства культуры Андрей Юраш.

«Если бы Владимир (Сабодан) (Митрополит Киевский и всей Украины УПЦ (МП), – ZIK) был моложе и его эволюционный рывок произошел немного раньше, то сегодня у нас была бы Украинская Православная Церковь, независимая от Московского Патриархата. Даже когда мы проанализируем заявления Митрополита Владимира за 2007 и 2009 годы, то происходило абсолютно адекватное движение к всеукраинскому пониманию», – убежден Юраш.

Он вспомнил, что в то время Украинская Православная Церковь в единстве с Московским Патриархатом полностью перестала употреблять риторику ненависти и конфронтации, к которой она вернулась после смерти Митрополита Владимира.

Collapse )

СВЯЩЕННИК НА «МЕРСЕДЕСЕ»? НЕ ВИЖУ В ЭТОМ НИЧЕГО ПЛОХОГО, – НОВИНСКИЙ О ДОСТАТКЕ АРХИЕРЕЕВ УПЦ (МП)

Нардеп от «Оппозиционного блока» Вадим Новинский подтвердил, что дарит священнослужителям дорогие автомобили, поскольку дороги в Украине «оставляют желать лучшего». Об этом он рассказал в интервью ТСН.

«А что такое элитные автомобили? Автомобили занимают последнее место. И не надо обращать внимание, на каком автомобиле передвигается тот или иной архиерей. Я подарил автомобиль. Я говорю: даже не думай его кому-то продать. Если тебе надо пожертвовать на какие-то другие цели – пожалуйста, мы еще принесем, дадим денег на это», – рассказал Новинский. И добавил, что роскоши в этом не видит.

«Дороги в Украине оставляют желать лучшего. На "Бентли" я не видел ни одного представителя церкви. Ни на "Бентли", ни на "Роллс-Ройсе". На "мерседесах" видел. Я не вижу в этом ничего плохого», – отметил депутат.

Граф Сергей Владимирович Симанский, первый советский Патриарх Алексий 1


Много писать о сем персонаже невозможно по двум причинам: 1. Потому что о нем написаны горы книг, 2. О нем так ничего путно и не написано.
А персонаж он – знатный, непонятный и т.д. Я имею в виду графа Сергея Владимировича Симанского, известного в рел.кругах как советский Патриарх Алексий 1.
По жизни он был бонвиван, никаких аскетических глупостей. Женщины сражались друг с другом зонтиками на ступенях храма , где он служил, жаждав заполучить его внимание. Количество незаконнорожденных превышало 7 детишек к моменту революции. Революцию он встретил отрицательно, первоначально Сергия не поддерживал с обновленчеством. Но проявлял изворотливость.
Еще до революции Симанский стоял в тайном обществе с инициатическим именем ”Tau Prunikos”. Впрочем, был он вхож во все секретные организации. Однако, нет никаких сведений, что он был членом РСДРП или СР. Не смог я обнаружить и никаких данных о том, что Симанский стал агентом НКВД! Несомненно, он контактировал с советскими спецслужбами, но то, что стал информантом, агентом или офицером Госбезопасности – нет данных. Что, несомненно, крайне удивительно.
В 1922 г. его отправили в ссылку, но возвратили в 1926 г. И дали возможность поселиться в квартире сего отца – Камергера Двора. НЕ вполне понятно, но с учетом репрессий и высылок из Петрограда. Ответ мне дал историк Д.Волкогонов, в свое время обнаруживший массу секретных документов (им так и не опубликованных). Оказалось, что Симанский согласился сработать с ИНО ОГПУ в операции «Трест». И именно он был на линии многолетней игры с французской разведкой.
Позже, во время войны была начата некая игра Судоалаттова по блокадному Ленинграду, якобы с «подпольем». Но там успехов особых не добились, ибо в городе имелось настоящее подполье, разоблачавшее ЧКистскую инсинуацию. Интересно воспоминание о Симанском во время блокады. Он служил ежедневно. Получал приличный номенклатурный паек из Смольного. Но… часто принципиально голодал, иногда пил по определенному ритму медицинский спирт. Следовательно, он владел практикой регенерацией и был вполне подготовлен ко многим действиям.
Долгок время были не вполне ясны его связи. Отмечается его знакомство с Кировым, и некие «дружественные» (!!) отношения с А.Ждановым. Более определенно известно о его связях с Кузнецовым и вообще всеми фигурантами «Ленинградского дела». По нему он сам не проходил, что также вызывает немало недоумений.
По своему характеру Симанский был барин – сибарит. Он нашел свою нишу. В 1960х гг приехавшие к нему из Франции родственники вопрошали,- не пора ли и им вернуться на родину? На что он ответил с ухмылкой: «Преждевременно».
Иными словами, Симанский был совершенной политической машиной, вполне осознававшей свою значимость для Политбюро. Ибо только так можно объяснять его выходки перед Куроедовым о «желании уйти в отставку». Для эпохи Хрушева он был, несомненно, сталинским наследием, но таким наследием , кое заменить на более шустрых не представлялось возможным. Можно было сменить Ярушевича на Ротова, но сменить аристократа Симанского на какого то красного хама – не представлялось реальным.
Барин Симанский ходил в рясе только перед гостями, в частном кругу предпочитал малиновый шелковый халат. Придавал значение своему внешнему виду – почти ежедневно церюльник колдовал над абсолютной формой его бороды. Ему прислуживал Данила Остапов – из наследственных лаккв господ Симанских, возможно и его бастард.
В июле августе 1941 г. именно он вел программные переговоры с Федотовым и Меркуловым по поводу МП как структуре интегрированной в советскую систему.
Дабы понять менталитет Алексия 1, достаточно вспомнить его слова, сказанные по поводу того, что до революции жизнь была лучше: «А что такого? Я и при Советах прекрасно устроился! Я стал тем, кем в Империи стать бы не смог. И имею возможности, которых маловероятно достиг бы при царе».
Симанский стал членом партии при Кирове, никогда не исключался. С 1940 г. включен в состав номенклатуры, и статус его только в дальнейшем повышался. Ветеран КГБ замечает, что еще при Сталине для НКГБ было запрещено вступать с Симанским в агентурные отношения, и с него должно было снято наблюдение. Наблюдение более менее продолжалось. Но на эзоповом языке аппаратчиков сие означало, что Симанский был включен в высший слой партноменклатуры.
Кстати, именно Алексий 1 придал МП легкий антисемитский дизайн. Ибо некогда в молодости состоял Председателем Тульского «Союза Русского Народа», и прекрасно понимал выгодность сей темы.
Говорят, что последние 10 лет он потерял разум, никого периодически не узнавая. Имеем иные сведение: склероз был, но память не разрушилась, а вот придуриваться он стал сознательно, увиливая от ненужных ему решений. А верил ли он в Бога, наконец? – спросите вы. Нет прямого ответа. То , что Симанский только использовал Церковь как карьерную лестницу в политике. Учитывая его дореволюционное бытие в тайном обществе очень определенного свойства, можно думать, что по своему менталитету Симанский был гностиком-офитом.
Юрий Жданов (сын Андрея Жданова – кстати сына священника) называл Алексия Симанского не иначе, как «красный маркиз». И он был прав. Персонаж из Французской революции.

Collapse )